敦煌研究院院長、研究員王旭東作主題發言

　　敦煌研究院院長、研究員王旭東在演講中說：“甘肅擁有眾多的佛教石窟，見證了佛教和佛教藝術沿古絲綢之路傳播過程中與中原文化不斷交融互鑒的歷史演變，留給我們豐富多彩的優秀文化遺產，為當今時代‘一帶一路’倡議的提出的‘五通’之民心相通提供了不可替代的歷史借鑒。”

　　王旭東說：“2016年，甘肅省委省政府做出重大決策，將甘肅境內的敦煌莫高窟、敦煌西千佛洞、瓜州榆林窟、永靖炳靈寺石窟、天水麥積山石窟、慶陽北石窟整體劃歸敦煌研究院管理。新的時代需要新的擔當，新的時代賦予我們新的使命。新的敦煌研究院繼承幾代莫高窟人過去70多年在保護敦煌石窟的歷程中造就的‘莫高精神’，按照保護是基礎，研究是核心，傳承弘揚是目的的工作理念，不斷探索與實踐，總結形成了‘十位一體’事業發展模式和基于價值完整性的平衡發展質量管理模式。未來的敦煌研究院將不辱使命，將絲綢之路黃金段上的甘肅石窟真實完整地保護好，多學科協同研究深，多渠道多方式傳播廣。逐步實現甘肅石窟保護成為世界文化遺產保護的典范、敦煌研究院成為最具活力的敦煌學研究實體和最具影響力的國際絲綢之路文化學術交流與傳播平臺三大愿景。”

　　原中國藝術研究院院長、中國非物質文化遺產保護中心主任、中國國學研究與交流中心主任連輯作主題發言

　　原中國藝術研究院院長、中國非物質文化遺產保護中心主任、中國國學研究與交流中心主任連輯從三個方面展開論述：第一，中國雕塑藝術中的民族精神;第二，對西方中心主義的再認識;第三，不同社會條件對雕塑的影響。

　　他認為，中國傳統藝術中包含載道、寫意、唯美和創新四個屬性;東西方文化應該是各美其美，美人之美，美美與共、天下大同，而不是孰優孰劣的關系，兩者有思維方式的差異，在今天我們應該以文化自信和開放的胸懷將優秀中國文化植入優秀土壤;以歷史上的佛教雕塑藝術為例，雕塑藝術反映著當時社會政治、文化發展的信息。他說，今天我們再度迎來文化大發展、大繁榮的階段，雕塑家們應該抓住機遇，為社會為人民創作更多更好的藝術精品。

　　德國馬爾卡斯滕美術協會秘書長，藝術評論家約翰內斯·奧弗德雷克作主題發言

　　來自德國的約翰內斯·奧弗德雷克帶來了不一樣的思路，他提出：麥積山石窟的塑像尺寸比真人更大，民間信仰、宗教信仰、靈性與對周圍山景的自然崇拜聯系交融在一起，形成了一種雕塑的概念，并通過麥積山石窟流傳后世。材料、高度、尺寸的問題在人類在自然中創造雕塑的過程中是相通的，那么在西方的現代雕塑里，這些問題是如何體現的?他列舉了來自德國馬爾卡斯滕美術家協會的卡特琳娜·弗林斯、漢斯·彼得·法爾德曼等藝術家的作品，尋找西方當代雕塑與中國傳統雕塑之中的聯系。

　　左起：霍波洋、孫偉、段一鳴、董書兵

　　在三位嘉賓發言之后，中國雕塑學會副會長、魯迅美術學院教授霍波洋，中國工藝美術學會雕塑委員會會長、中國雕塑學會常務理事、中央美術學院教授孫偉，麥積山石窟藝術研究所副研究員段一鳴，中國雕塑學會常務理事、清華大學美術學院雕塑系主任董書兵教授對以上三個發言進行了評議。

　　甘肅何鄂雕塑院院長、中國雕塑學會常務理事何鄂教授發言

　　中央美術學院教授田世信發言

　　日本NPO福利藝術文化研究會理事長、中央美術學院城市設計學院教授松尾光伸發言

　　在論壇中場休息時，甘肅何鄂雕塑院院長、教授、中國美術家協會理事、中國雕塑學會常務理事何鄂，中央美術學院教授田世信，日本NPO福利藝術文化研究會理事長、中央美術學院城市設計學院教授松尾光伸分別發言。