【盤古藝術網】何為水墨之界，即水墨之境界也。亦可謂之高境界。達高境界者謂之絕、謂之玄、謂之妙、謂之神、謂之逸。而臻此境者須對中國畫之基本構成材料語素之水性、墨性、色性、紙性、筆性了解透切，并躁動于靈府，與心性合一，創作出不朽之作。

　　首先我們的祖先能發明用水作墨色媒介，用毛筆作書寫繪畫之工具，用宣紙作載體而物化成水墨之畫，真乃偉大也。任憑你有多大天才，多大學問都能任爾馳騁，決無“丹青負我”之說。有志于中國水墨寫意畫者對此特性不可不察也。

　　水者，生命之源也。水性者，水之性能也。無水決無水墨焉，是中國畫水墨之大要。“智者樂水”，對中國水墨畫家而言猶甚。

　　其水與宣紙相接，能跑、能滲、能滋、能潤。可瞬間記錄墨痕心跡，其靈敏程度無二。故宣紙者，載體也。五行屬土大地也。厚德可載物任爾耕耘揮筆墨，點滴可物化不負天才大文心。

　　其水與墨合，可墨分五色墨分十色而層次無窮;能濃能淡，能干能濕，能沖能破，能幻能化。重若崩云至黑至濃如彩石滾滾而來下，輕若蟬翼盡微盡妙若輕煙飄飄之裊裊。且墨色豐富，層次分明，水漬墨痕發其韻，疊加相撞臻其妙。水墨淋漓盡顯造化之功，猶如太極玄境。至真至味，內涵不絕。故水墨是中國畫之重大看點也，也是歷代中國畫大師致力創造藝術精華之所在。

　　其水與色調，可謂以墨為主，墨中有色，色中有墨，墨不礙色，色不礙墨。通透明靜交融幻化，直入眾妙之門。且中國畫色彩非西方客觀色彩而屬東方主觀色彩也，非“隨類賦彩”所能言盡。

　　若水與筆接，則水助筆運，瞬間留痕，善用筆者則能干裂秋風，潤含春雨;濃淡干濕焦者并出，一筆見濃淡者同生。或勾或勒，或提或按，或涂或抹，或枯或蒼，或中鋒游龍勾其線，或側鋒潑墨發其面，或筆尖碰墨運其跡、或筆肚汲水淡其痕。善書者在紙上調整筆峰，善畫者在紙上調動水墨，皆神遇而跡化。而筆性更關乎骨法用筆即書法用筆之大端。線質之優劣，書卷文氣之存否，品位高低之味道，均在于此。大善書者大境界，小善書者小境界，不善書者無境界。君不見有無善書者而書卷氣存焉。