岱廟壁畫

　　“天貺殿及殿畫”刻碑　　康熙十七年(1678)重修岱廟督工張所存撰《岱廟履歷紀(jì)事》中明確記載壁畫是當(dāng)時(shí)請(qǐng)畫工繪制，可惜文獻(xiàn)中找不到這位畫工的記載。1986年，泰安市大汶口鎮(zhèn)史志工作者在顏謝村發(fā)現(xiàn)一部《全德堂劉氏族譜》。顏謝村劉氏在明末也是世家望族，后來(lái)家道中落，默默無(wú)聞。譜中記載，康熙年間，劉氏有位青年以繪畫為生，“劉志學(xué)，善丹青，泰邑峻極殿壁畫，即其所繪”，這劉志學(xué)就是“泰山神啟蹕回鑾圖”的作者。

　　雖說(shuō)比不上宋代壁畫，好歹這也算是個(gè)高手在民間的故事。

　　三、壽丘、景靈宮、萬(wàn)人愁碑及少昊陵

　　曲阜是一個(gè)神奇的地方。關(guān)于曲阜如果你只知道孔子，那可以考慮把歷史重新學(xué)一遍了。曲阜還是魯國(guó)的都城、“東方的耶路撒冷”?遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。

　　如果中國(guó)的歷史有5000年，那么曲阜或許可以自詡為前面2500年中華文明的中心。因?yàn)閾?jù)說(shuō)，人文始祖黃帝軒轅氏就出生在曲阜，黃帝有個(gè)兒子玄囂，玄囂據(jù)說(shuō)也就是少昊，少昊死后又葬在曲阜。這些說(shuō)法好像不太靠譜，但唐宋以后的人愿意相信啊。今天看來(lái)比較靠譜的是，曲阜這一帶是中華遠(yuǎn)古兩大部族集團(tuán)之一東夷族的老巢。商王朝經(jīng)常遷都，有人甚至懷疑商是游牧民族，其中有一段時(shí)間就把都城遷到了“奄”這個(gè)地方，奄就是曲阜。奄也是國(guó)名，商王遷走后，曲阜這一帶便是東夷族建立的一個(gè)獨(dú)立國(guó)家(部族)。武王伐紂后原本以為萬(wàn)事大吉，想回老家陜西當(dāng)他的天下霸主，結(jié)果奄就策動(dòng)商紂王的兒子與周武王兄弟聯(lián)合東夷族群發(fā)動(dòng)叛亂，害得武王派出他的四弟周公旦率領(lǐng)周族幾乎全部精銳，經(jīng)過(guò)三年征伐，終于從陜西打到山東，徹底消滅了奄國(guó)(殘部逃亡至淮河流域)。消滅奄國(guó)讓周公的征服欲得到了極大的滿足，曲阜成了周公的封地，奄國(guó)廢墟上建立起來(lái)的魯國(guó)就是周族在東方建立的最受倚賴的殖民地。

　　宋真宗雖然平庸軟弱，信仰也不純潔，但他還挺有文化的，泰山封禪之后巡幸曲阜，要做的可不只是祭祀孔廟，他還下令重修早已荒廢的周公廟。宋真宗不但有文化，還接地氣。泰山封禪這個(gè)事情，主要是宣揚(yáng)皇帝是上天的兒子。可是群眾的覺(jué)悟還比較低，理解能力比較差，他們覺(jué)得皇帝雖然跟凡人有很大的差別，但總是哺乳動(dòng)物的一種，他們的祖先也應(yīng)該屬于同一物種，一片藍(lán)瑩瑩、時(shí)而刮風(fēng)下雨的上天怎么可能誕下皇帝這種兒孫來(lái)呢?再說(shuō)了總不能祖孫好幾代的皇帝，都只認(rèn)上天這一個(gè)爹吧……其實(shí)宋真宗覺(jué)得群眾的邏輯很嚴(yán)密，所以在他封禪之后回到開封，便與宰相王旦、王欽若等人反復(fù)鉆研，并通過(guò)做夢(mèng)等嚴(yán)密的論證方式，最終確認(rèn)趙宋皇室的祖先其實(shí)不是上天，而是天上一位叫做九天司命上卿保生天尊的神仙，他是“人皇”九兄弟中的一位，在漫長(zhǎng)的人類歷史上有過(guò)幾次下凡到人間，第一次……忘了，第二次下凡就是軒轅氏黃帝，在電閃雷鳴中投胎于壽丘的一位婦人，第三次下凡是在一百年前的后唐，就成了他們趙家人的祖先，名叫趙玄朗(意外吧，就是武財(cái)神趙公元帥，騎黑老虎的)。

　　這回弄清楚了，黃帝其實(shí)是趙宋神仙祖先的一個(gè)凡身嘛，那就在他的出生地建起祠廟來(lái)奉祀吧。書上說(shuō)壽丘就在曲阜東北六里，于是宋真宗下令在這里用磚石砌了一座“中國(guó)的金字塔”，這座稱為“壽丘”的“中國(guó)金字塔”今天仍能在曲阜的少昊陵景區(qū)看到。當(dāng)然奉祀的重點(diǎn)不是黃帝而是自己的祖先趙玄朗，為此宋真宗不但在壽丘建了一座宏偉的景靈宮(太極觀)，還索性將曲阜縣改名為仙源縣。比起做天子，其實(shí)宋真宗更愿意當(dāng)一回神仙的后代。

　　壽丘　　今天的曲阜不但有“壽丘”(中國(guó)金字塔)，還有仙源縣故城及景靈宮遺址。景靈宮遺址保護(hù)區(qū)內(nèi)最引人注目的當(dāng)然是所謂的“萬(wàn)人愁碑”。景靈宮毀于戰(zhàn)火固然不可避免，“萬(wàn)人愁碑”被砸爛推倒則是另一個(gè)鬧劇了。據(jù)說(shuō)宋真宗景靈宮建成之后，至宋徽宗宣和年間又立五通巨碑。碑高將近16米，相當(dāng)于6層樓房，站在碑下留影，人高不及赑屃的下巴處。號(hào)稱中國(guó)最高的這些巨碑尚來(lái)不及刻字，金軍鐵騎已經(jīng)攻下開封，現(xiàn)在重新扶立的二通巨碑中，有一通下段有橫排“慶壽”兩巨字，據(jù)說(shuō)是明人費(fèi)宏的手筆。難以理解的是這些巨碑為何被砸碎推倒呢?這也不是紅衛(wèi)兵干的，地方志記載，破壞文物的是乾隆十三年(1748)東巡時(shí)某些“大吏”的杰作。乾隆固然以破壞文物而聞名，但一般是品位惡俗、附庸風(fēng)雅造成的悲劇，“仆而碎之”這種紅衛(wèi)兵行徑就非常令人費(fèi)解了，清朝皇帝跟這些碑有什么血海深仇嗎?